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功德木魚正版 v1.0.5 安卓版

功德木魚正版 v1.0.5 安卓版

版本:1.0 / 大小:152.56MB

更新時(shí)間:2024-12-25 10:15:11 / 語言:簡(jiǎn)體中文

類型:其他軟件  標(biāo)簽: 工具

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軟件介紹

功德木魚正版是一款特別適合上班族用的手機(jī)生活類 APP 。上班族在還沒實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的時(shí)候,往往是沒時(shí)間去念經(jīng)和敲木魚的,畢竟早課晚課的時(shí)間,上班族大多都在交通工具上。而這個(gè) APP 能讓你隨時(shí)隨地敲電子木魚,拜見機(jī)甲佛祖,領(lǐng)悟賽博真經(jīng),使你很快擺脫城市的吵鬧,迅速進(jìn)入天人合一的那種狀態(tài)。

功德木魚 APP 的使用特別簡(jiǎn)便。一種是模仿真實(shí)木魚的形式,在屏幕上敲一敲就能敲木魚;另一種跟電子念珠類似,屬于懶人版,一打開就能自動(dòng)敲木魚,網(wǎng)友在旁邊聽著就行。這么方便的軟件,堪稱現(xiàn)代都市人必備的靜修工具,感興趣的網(wǎng)友趕緊下載來試試!

軟件特色

【木魚念經(jīng)助手靜心解壓】

一花一世界,一葉一菩提,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。敲小鮮木魚釋放壓力,遠(yuǎn)離煩惱,凈化心靈,感受禪意人生。

【辦公學(xué)習(xí)小工具】

上司給的kpi重、工作繁多、同事難相處,郁悶心情無法排解,敲敲小鮮木魚,在舒緩的背景音樂中,佛系解壓。

學(xué)習(xí)時(shí)無法靜心專注,切換木魚自動(dòng)敲擊模式,能讓人在木魚清脆的聲音中靜下心來,放松大腦,注意力更能集中在書本上。

功德木魚正版軟件功能

【功德排行榜】敲小鮮木魚,參與功德排行榜;

【電子佛珠】模擬真實(shí)念珠手感,轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠自帶震動(dòng)及音效;

【多種敲擊方式】可選擇自動(dòng)模式或者手動(dòng)模式;

【木魚種類】您可以隨意切換6種木魚皮膚;

【音樂可選擇】免費(fèi)更換背景音樂,共有16種音樂可供選擇,還可聽佛經(jīng);

【專業(yè)音色】更換木魚音色,10種音色免費(fèi)換;

【文字自定義】您可以自定義懸浮文字,功德+1,法力+1,煩惱-1等多種玩法等您解鎖。

功德木魚正版軟件亮點(diǎn)

作為一款佛教修煉軟件,功德木魚app致力于為用戶提供人性化的智能敲擊服務(wù),木魚是一種法器,多用于佛教、道教的功課與法會(huì)。相傳魚晝夜不合目,故刻木像魚形,擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思道。形制有二:一為挺直魚形,用來粥飯或集眾、警眾,懸掛在寺院走廊上。二為圓狀魚形,誦經(jīng)時(shí)所用,放在案上。明、清以來,民間音樂和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂器功能。

木魚相關(guān)知識(shí)小科普

木魚起源于哪里?

佛教

木魚是佛學(xué)中國(guó)化的產(chǎn)物,是印度佛學(xué)融合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。從功能上來看,它的產(chǎn)生源于佛教的“犍槌”。

關(guān)于犍槌的創(chuàng)設(shè)緣起,《五分律》卷十八明確記載:“諸比丘布薩時(shí)不肯時(shí)集,廢坐禪行道。以是白佛。佛言:‘應(yīng)唱時(shí)至。若打揵椎、若打鼓、若吹蠡?!薄夺屖弦[》下曰:“今詳律,但是鐘磬、石板、木板、木魚、砧槌,有聲能集眾者,皆名犍稚也。”《祖庭事苑》曰:“犍稚,此翻聲鳴?!狈饘W(xué)傳到中國(guó)以后,佛典中的Ghanta譯曰鐘,磬,打木,聲鳴等,是一切打擊而發(fā)聲之物的通稱。

這些例子都表明,佛學(xué)中國(guó)化后,犍槌 (即木魚) 的功能得到了大力擴(kuò)展。柷敔在古代作為樂曲發(fā)起和收尾的樂器,在宮廷音樂中必不可少,佛學(xué)在漢末傳入中國(guó)后,犍槌迅速與中國(guó)傳統(tǒng)樂器融合,改造外形,擴(kuò)充功能,木魚悠然而生。

馬承玉先生認(rèn)為木魚源于道教,他說《道藏》記載了唐玄宗年間道觀開始仿制“瑞魚磬”而“木魚自茲始也”的事跡,其從文獻(xiàn)上出現(xiàn)的時(shí)間比司空?qǐng)D的詩早,由此認(rèn)定木魚產(chǎn)生于道教。然而《歷代崇道記》是唐末的作品,能否真實(shí)反映唐玄宗時(shí)期的實(shí)情存在疑問。再者衢州道觀進(jìn)獻(xiàn)石魚,只是偶然從地下挖掘出的異石而已,道觀的道徒不能解釋它是什么東西,可見木魚在當(dāng)時(shí)并不常見,所以道徒們不認(rèn)識(shí)。

然而佛家從印度傳過來以前就存在作用類似于木魚的犍槌,中國(guó)教徒創(chuàng)造使用木魚極具有可能性。自從佛學(xué)傳入中國(guó),經(jīng)過幾百年的發(fā)展,佛學(xué)不斷壯大,僧徒與日俱增,用來召集僧眾的器具是必須使用的,而鐘屬于金屬制品造價(jià)比較高,所以造出廉價(jià)的木制器具勢(shì)在必行。司空?qǐng)D的詩說明至少在那個(gè)時(shí)候,寺廟已經(jīng)普遍使用木魚了。從產(chǎn)生到普遍使用有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,所以很難斷定最早的木魚產(chǎn)生在道觀。

馬承玉先生認(rèn)為木魚產(chǎn)生源頭在漢晉,其例證是南朝宋劉敬叔《異苑》,其實(shí)沒能滲透理解這段材料,用桐木制作魚形器物,早有記載,只是作為祭品存在。這里的魚形器物只是用來敲擊石鼓,而非后世所說的鳴器。另外《異苑》中的故事僅僅是古代關(guān)于蒲牢和鯨魚故事的一個(gè)翻版?!段倪x·班固·東都賦》:“于是發(fā)鯨魚,鏗華鐘。”佛學(xué)傳入中國(guó)之前,具備木魚功能的器具名叫[Ghanta],這一名稱隨著佛學(xué)進(jìn)入中國(guó)后,翻譯為犍槌,中國(guó)傳統(tǒng)語言中本已經(jīng)存在“木魚”這一名稱,表示“木制魚形祭品”,考察隋唐以前的文獻(xiàn),“木魚”一詞基本表達(dá)這個(gè)意思,但是從隋唐以后,“木魚”逐漸變?yōu)殛车拇~,甚至取代了犍槌?!澳爵~”含義的與佛學(xué)融合發(fā)展的過程完全一致。 [2]

道教

一般認(rèn)為,木魚是由佛門伴侶所創(chuàng)制,然馬承玉《木魚源于道教考》認(rèn)為,其真實(shí)來源實(shí)為道教。學(xué)者多認(rèn)為木魚起初是佛教的法器,并隨著佛教的傳入而自印度傳入我國(guó)。黃兆漢先生在《木魚考》一文中據(jù)晉代釋法顯《佛國(guó)記》關(guān)于"三千僧共犍槌食"的記載,推測(cè)如果"犍槌"是木魚的話,則木魚在晉代已出現(xiàn)于于闐國(guó),至于中國(guó)本土的寺院使用木魚,黃先生據(jù)唐司空?qǐng)D(837-908)《上陌梯寺懷舊僧》詩指出至遲是在唐代。黃先生認(rèn)為"唐以前甚至五代以前的木魚都是用來召集僧眾的或警眾的",至于誦經(jīng)使用木魚最遲是在南宋。黃先生的大作,引起了馬承玉對(duì)木魚的極大興趣,并對(duì)道教使用木魚的情況有所留意。馬承玉根據(jù)《歷代崇道記》的記載,認(rèn)為木魚是出自唐代明皇帝時(shí)期?!稓v代崇道記》記載,衢州建觀穿地得一魚,可長(zhǎng)三尺,其狀似鐵 ,微帶紫碧色,又如青石,光瑩雕雋,殆非人功所能也,叩之甚響,其魚亦不能名,遣使進(jìn)貢,帝令宣示百僚,亦不能辨。帝乃呼為瑞魚磬,仍令懸于太微宮,非講經(jīng)設(shè)齋不得擊之。于是諸宮觀競(jìng)以木石模之,以代集眾。為什么將玉石刻成魚形呢?原因無非有二:其一,魚為祥瑞之物;其二,迷信魚形器物能發(fā)出更響的聲音。這一風(fēng)俗其實(shí)在六朝就有了。南朝宋劉敬叔《異苑》卷二記載:晉武帝時(shí)期,出土一個(gè)石鼓,敲打它沒有聲音。拿這個(gè)東西問張華,華云:“可取蜀中桐材,刻作魚形,打之,則鳴類?!苯Y(jié)果就有聲了,聲音能傳達(dá)數(shù)十里。可見,西晉時(shí),人們已用桐木刻作魚形,用作擊打之器。

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"功德木魚正版 v1.0.5 安卓版"是一款融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的休閑益智游戲。玩家通過敲擊木魚積累功德,體驗(yàn)佛教文化中的靜心修行。游戲畫面寧靜優(yōu)美,操作簡(jiǎn)單易上手,適合各年齡段玩家放松心情,感受內(nèi)心的平靜與和諧。
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詳細(xì)信息
  • 游戲大小152.56MB
  • 系統(tǒng)要求android
  • 游戲語言 簡(jiǎn)體中文
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